LA NUNA (2023)
PENGHINAAN KE ATAS ISLAM DAN MELAYU
1. Secara subtext filem ini ada elemen penghinaan ke atas agama Islam.
2. Menurut seorang sarjana barat Trammell (2012) penonton menggunakan kepercayaan agama mereka dalam tontonan. Maka kesan kepada kepercayaan agama yang dipegang menjadi ukuran utama pada apa yang mereka tonton.
3. Oleh itu bukanlah sesuatu yang pelik sebagai seorang Melayu yang beragama Islam ‘apa filem tempatan yang saya tonton apatah lagi bila kandungannya berkait dengan isu agama Islam dan bangsa Melayu’ saya akan tonton filem itu dari sudut pandang (POV: point of view) Islam.
4. Saya telah menonton filem ini di Netflix semalam. Sebelum ini ianya telah ditayang di panggung.
5. Sinopsis – Hanie buka kedai jual baju dalam wanita (bra) dan dapat tentangan dari Penghulu Tok Hassan.
6. Bra secara semiotik adalah tanda atau lambang (sign) ‘freedom of expression’ dalam filem ini.
7. Hanie yang ‘free hair’ digambarkan sebagai seorang wanita yang progresive, advance thingking, free thought, kind thingking dan liberal attitude. Tok Hassan pula berjubah, berserban, berjanggut dan perokok tegar secara konotasi digambar sebagai seorang yang warak dan alim di kampungnya tapi bersikap konservative, berpemikiran jumud, perasuah dan busuk hati.
8. Penghujung dan penamat cerita Tok Hassan ‘kalah’ apabila dihukum masuk penjara dan Hanie ‘menang’ apabila keujudannya diterima baik oleh penduduk kampung.
9. Tidak saya nafikan ada golongan agamawan Islam dan asatizah tanahair ada yag terlibat dalam salah laku sivil dan jenayah. Tetapi untuk mengambarkan konflik pertembungan pemikiran antara golongan agamawan dan golongan fahaman liberal adalah niat nyata penerbit dan pengarahnya untuk meremeh-remeh, memperleceh, memperolok, memperlekeh dan merendah-rendahkan agama Islam.
10. Penamat cerita file mini secara subtext Islam kalah dan pemikiran liberal menang.
11. Babak-babak berikut sangat mengganggu fikiran saya:
i. Tok Hassan berserban, berjubah kencing berdiri dalam tandas ketika Hanie datang masuk menerjah untuk mempertikai Tok Hassan. Tok Hassan bersikap bersahaja dan membiarkan Hanie menceroboh masuk ke tandas lelaki.
ii. Azura (16 tahun) buat cadangan supaya para isteri tidak melayan nafsu suami atas ranjang jika suami mereka tidak tarik diri dari petition yang dibuat oleh Tok Hassan untuk menutup bisnez bra Hanie.
12. Puak-puak liberal dalam industri filem tempatan akan menggambarkan (potray) watak protagonist (watak utama) yang mewakili pemikiran liberal dengan ciri-ciri yang berperwatakkan: progresive, advance thingking, free thought, kind thingking dan liberal attitude. Dan watak antoganist berwatakkan konservatif, old school dan berpemikiran jumud. Itu polar penceritaan skrip mereka.
13. Cuma pemikiran liberal itu disuntik secara halus dalam subtext. Yang menonton tanpa menilai dan mengukur dari sudut pandang (POV) Islam tidak akan dapat mengesannya.
14. Anda yang membaca pendapat ini boleh tidak bersetuju dengan saya. Tetapi untuk berkata setuju atau tidak saya galakkan semua menonton filem ini dahulu untuk kita berlaku adil pada diri sendiri dalam menilai.
15. Dengan menonton kita boleh ‘baca’ corak atau polar bagaimana puak-puak liberal dalam industri filem tanahair ini secara halus menghina agama Islam dan menghina bangsa Melayu.
16. Ikut kajian saya sejak 2013 hingga December 2023 saya telah jumpa sekitar 18 filem-filem yang diterbitkan di Malaysia mengandungi elemen penghinaan ke atas agama Islam. Ianya sudah makin dinormalisasikan. Puak-puak liberal dalam filem tanah air makin berani dan makin rancak.
17. Untuk tanggungjawab pada agama Islam kita kena menunjukkan sikap dan menyatakan pendirian.
18. Agama yang paling diredhai Allah adalah Islam.
Credit: Fb Zabidi Mohamed
-banyakjawatan.png)
