Mahmoud Issa: Penghulu Tahanan yang Diasingkan dibebaskan Setelah 32 Tahun Penahanan

 Mahmoud Issa: Penghulu Tahanan yang Diasingkan dibebaskan Setelah 32 Tahun Penahanan

Mahmoud Issa, digelar Penghulu Tahanan yang Diasingkan (عميد المعزولين), merupakan antara tahanan Palestin paling berpengaruh dan lama dipenjara oleh rejim Ziōnis. Beliau juga dikenali sebagai pengasas Sel 101 di bawah Briged Al-Qāssām, sayap ketenteraan Hāmās serta simbol ketabahan, kesetiaan, dan kepimpinan tahanan Palestin.

Dilahirkan pada 21 Mei 1968 di Anata, timur laut Baitulmuqaddis, Mahmoud menuntut di Fakulti Syariah dan Usuluddin, Universiti Al-Quds (Abu Dis). Beliau aktif dalam persatuan Islam di universiti dan bekerja di akhbar Voice of Truth and Freedom. 

Dengan tercetusnya Intifada, Mahmoud mula terlibat dalam aksi ketenteraan, menyertai Briged AI-Qāssām dan menubuhkan sel ketenteraan pertama mereka di AI-Quds yang dinamakan Unit Khas 101. 

Unit beliau menjalankan beberapa operasi ketenteraan penting, termasuk menawan seorang sarjan penjajah pada 13 Disember 1992 dengan tuntutan agar Sheikh Ahmad Yāssin dibebaskan sebagai pertukaran.

Penjajah menolak tuntutan tersebut, menjadikan operasi itu digelar “operasi penahanan paling berbahaya dalam sejarah perjuangan PāIestin.” Dalam beberapa hari berikutnya, rejim Ziōnis cuba mengasingkan 415 pemimpin dan anggota Hāmās serta Jihād lsIam ke Marj al-Zuhour di selatan Lubnan.

Pada 1993, pada usia 25 tahun, Mahmoud ditahan dan didera di pusat interogasi Al-Maskobiyya, namun beliau enggan mengaku bersalah. Selepas perbicaraannya, beliau dihantar ke penjara Ramla untuk pengasingan dan kemudiannya dipindahkan secara berulang ke Beersheba dan Asqalan. 

Beliau dijatuhkan hukuman tiga kali penjara seumur hidup ditambah 49 tahun. Pada 1996, Mahmoud dan rakan tahanannya menggali terowong bawah tanah sepanjang 10 meter untuk melarikan diri, namun pihak penjajah menemui terowong itu dan menambah enam tahun hukuman. 

Sejak itu, beliau dipindahkan hampir setiap enam bulan bagi melemahkan semangatnya. Semasa Intifada AI-Aqsā pada 2002, beliau kembali disoal siasat. Rumahnya diserbu oleh pasukan risikan lsraeI dan tentera, malah ibunya yang lanjut usia turut dibawa untuk menekannya. 

Tambahan hukuman dikenakan ke atas beliau atas dakwaan berkomunikasi dengan pimpinan Hāmās di luar negara dan menyertai organisasi pemuda muqawamah. 

Mahmoud kemudian diasingkan selama lebih 11 tahun berturut-turut, menjadikannya antara tahanan paling lama diasingkan kerana dianggap pemimpin berpengaruh dan “paling berbahaya.” Beliau aktif dalam kepimpinan Gerakan Tahanan PāIestin dan merupakan ahli Badan Kepimpinan Tertinggi Hāmās di penjara. 

Mahmoud juga seorang penulis dan pengarang. Beliau telah menghasilkan karya sastera, agama, keselamatan dan pemikiran antaranya Perjuangan Antara Teori dan Aplikasi (2000), Kisah Sabar – novel autobiografi (2012) dan Risalah Wasatiyyah dalam Jihād, Pemikiran dan Pendidikan (2018).

Selain itu, Mahmoud hafalan yang luar biasa. Di dalam penjara, beliau mengekalkan disiplin menghafal Al-Quran. Beliau berjaya menyelesaikan hafalan 30 juzuk setiap tiga hari, menjadikannya bukan sahaja pemimpin yang berani tetapi juga seorang huffaz yang berdedikasi tinggi.

Ibunya, Hajja Aisha Musa Issa, meninggal dunia pada 2021 ketika Mahmoud masih ditahan dan beliau hanya sempat menziarahinya lima kali sepanjang tempoh penahanan.

Hari ini, Mahmoud Issa (Abu al-Bara’a) telah dibebaskan hasil pengorbanan rakyat Palestin dan perjuangan muqawamah Gaza melalui pertukaran tahanan dalam operasi Taufan al-Ahrar. Namun, disebabkan ketakutan rejim Ziōnis, beliau dibuang ke Mesir sebagai langkah keselamatan. 

Walaupun begitu, semangat, ketabahan dan keteguhan Mahmoud tetap menjadi mercu tanda kesetiaan dan perjuangan Palestin. Namanya terus bersinar di hati rakyat Palestin, meninggalkan legasi besar sebagai simbol keberanian, ilmu dan keimanan yang tidak pernah gentar menghadapi musuh.

Ahmad Muntaha Zainal Bahrin

Penyelidik Dunia Palestin

Read More

As Syahid Ismail Haniyeh....Kisah sekeping gambar dari anaknya

 Anaknya meriwayatkan kisah gambar ini..

Sudah tiba masanya tubuh ini berehat.

Selepas dua hari penuh dengan pertemuan dan rundingan, ayah saya pulang ke rumahnya keletihan dan penat dari salah satu mesyuarat yang diadakan untuk menghentikan serangan penjajah Zionis.

Ayah saya, yang berjuang di bawah tanggungjawab memegang amanah rakyat dan beban berat perjuangan suci, tidur tanpa menukar pakaiannya kerana keletihan.

Oleh itu, saya mengambil gambar ini.

Saya tahu bahawa suatu hari nanti ayah saya akan meninggalkan dunia ini setelah menjalankan tugasnya di dunia, menyerahkan amanah yang dipegangnya dan mengangkat panji-panji jihad kepada generasi yang akan memikul tanggungjawab ini selepasnya.

Perjuangannya adalah perjuangan yang menolak pencemaran, tunduk, mengakui musuh yang menjajah, dan menyerah kalah.

Beliau menyerahkan panji dan pergi tanpa menandatangani sebarang perjanjian yang mengabaikan Palestin dalam perjuangan yang diamanahkan kepadanya.

Semasa pemergiannya, para pejuang dan tenteranya berada di barisan hadapan, menghina musuh di tanah.

Mu’az, anak syahid Ismail Haniyeh

[https://t.me/drwasfy](https://t.me/drwasfy)

Source 

Read More

60 ahli keluarga As Syahid Ismail Haniyeh telah syahid. Dan takdirnya beliau pula menyusul...

 60 ahli keluarga beliau telah syahid. Dan takdirnya beliau pula menyusul...

Rasulullah sendiri 13 kali paling kurang menghadapi cubaan měmbunuh sepanjang hayat Baginda. Sayidina Umar mati kena tikåm semasa solat di masjid. Sayidina Utsman mati kena bůnuh di rumahnya. Demikian sunnah berjuang pemimpin Islam. Alhamdulillah, syahid buat Ismail Haniyeh. 

Berita semalam membawa saya untuk ulang kaji sirah Nabi dalam hal ini. Maka berikut ialah catatan ringkas berkenaan beberapa percubaan měmbunuh Rasulullah di luar medan perang. Dalam perang belum ambil kira lagi. Saya sertakan sedikit teks riwayat asalnya untuk sesiapa nak jejak dan rujuk sendiri.

Semasa di Makkah:

1. Abu Jahal cuba nak pijak tengkuk Nabi semasa Baginda solat tetapi dia tidak jadi sebab nampak parit api dahsyat di depan. Riwayat Muslim

‎وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ

2. Uqbah bin Abu Mu'it jerut tengkuk Nabi dengan kain namun diselamatkan Abu Bakar. Ini antara pengalaman paling dahsyat dialami Nabi. Riwayat al-Bukhari.

‎عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ فَقَال: }أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ

3. Amru bin al-As pernah rancang nak bünuh Nabi. Riwayat Muslim

‎لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنِّي ، وَلَا 

أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ

4. Umar cari Nabi nak bůnuh Baginda. Kisah permulaan keislaman Umar. Riwayat Ibn Ishak

‎خَرَجَ عُمَرُ يَوْمًا مُتَوَشّحًا سَيْفَهُ يُرِيدُ رَسُولَ اللّهِ ﷺ وَرَهْطًا مِنْ أَصْحَابِهِ قَدْ اجْتَمَعُوا فِي بَيْتٍ عِنْدَ الصّفَا

5. Quraisy tawarkan Abu Talib supaya serahkan Nabi untuk mereka bůnuh. Gantinya Abu Talib dapat seorang pemuda hebat. Riwayat Ibn Ishak

‎يا أبا طالب، هذا عمارة بن الوليد أنهد فتى في قريش وأجمله، فخذه.. فلك عقله ونصره، واتخذْه ولدا فهو لك !.. وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك، وسفه أحلامنا فنقتله فإنما هو رجل برجل !

6. Quraisy nak bůnuh Nabi pada malam hijrah. 

7. Suraqah bin Malik cuba nak bunůh Nabi semasa hijrah. Riwayat al-Bukhari

‎جاءَنا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ في رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ واحِدٍ منهما؛ مَن قَتَلَهُ أوْ أسَرَهُ،

8. Fadhalah bin Umair cuba nak bůnuh Nabi ketika Baginda tawaf. Masa itu Nabi dah berjaya tawan Makkah. Dia dah datang dekat dengan Nabi tapi dulu tegurnya, "Awak Fadhalah?" Riwayat Ibn Hisyam.

‎إنّ فَضَالَةَ بْن عُمَيْرِ بْنِ الْمُلَوّحِ اللّيْثِيّ أَرَادَ قَتْلَ النّبِيّ ﷺ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمّا دَنَا مِنْهُ . قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: " أَفَضَالَةُ ؟ " قَالَ نَعَمْ فَضَالَةُ يَا رَسُولَ اللّهِ ﷺ .. قَالَ : " مَاذَا كُنْت تُحَدّثُ بِهِ نَفْسَك ؟ " قَالَ: لَا شَيْءَ كُنْت أَذْكُرُ اللّهَ  قَالَ : فَضَحِكَ النّبِيّ

Semasa di Madinah:

9. Amir bin Tufail dan Arbad nak bůnuh Nabi. Nabi sudah ada depan mata mereka tapi tak berjaya. Riwayat Ibn Hisyam

‎وَاَللّهِ لَقَدْ كُنْتُ آلَيْتُ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتّى تَتْبَعَ الْعَرَبُ عَقِبِي ، أَفَأَنَا أَتْبَعُ عَقِبَ هَذَا الْفَتَى مِنْ قُرَيْشٍ ؟! ثُمّ قَالَ لِأَرْبَدَ: إذَا قَدِمْنَا عَلَى الرّجُلِ فَإِنّي سَأَشْغَلُ عَنْك وَجْهَهُ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَاعْلُهُ بِالسّيْفِ 

10. Ghaurats bin Harits hampir berjaya bůnuh Nabi. Ketika itu Nabi tertidur berseorangan di bawah pokok dalam satu perjalanan. Nabi tersedar, Ghaurats sudah berada dekat kepala Baginda dengan pedang. Riwayat Ahmad

‎مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: «اللَّهُ» ، فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ

11. Yahudi Bani Nadhir cuba bůnuh Nabi. Mereka nak hempapkan batu dari atas bumbung ketika Rasulullah duduk dekat dinding sebuah rumah mereka. Riwayat Ibn Ishak

‎فَمَنْ رَجُلٌ يَعْلُو عَلَى هَذَا الْبَيْتِ فَيُلْقِي عَلَيْهِ صَخْرَةً فَيُرِيحُنَا مِنْهُ ؟

12. Yahudi Khaibar cuba nak bunűh Nabi. Mereka hadiahkan hidangan kambing yang diletak racun. Riwayat al-Bukhari

‎لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ، أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةٌ فِيهَا سمٌّ

13. Sekumpulan munafik cuba nak bůnuh Nabi dalam perjalanan pulang dari Tabuk. Ketika itu malam. Mereka dah ekori Nabi senyap-senyap. Mujur ada Huzaifah bin al-Yaman. Mereka pun lari masuk semula dalam tentera. Huzaifah tak dapat siapa mereka. Nabi pun beritahu Huzaifah nama seorang-seorang namun Nabi minta rahsiakan. Riwayat Ibn Ishak.

‎لما قفل رسول الله ﷺ من تبوك إلى المدينة همّ جماعة من المنافقين بالفتك به وأن يطرحوه من رأس عقبة في الطريق، فأُخْبِر بخبرهم

Begitulah. Selepas beberapa lama hambar, semalam rasa segar semula ketika mengaminkan qunut nazilah. Teringat juga sabda sentap Rasulullah ini;

مَن ماتَ ولَمْ يَغْزُ، ولَمْ يُحَدِّثْ به نَفْسَهُ، ماتَ علَى شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ.

"Sesiapa yang mati tetapi tidak pernah berperang, dan dia tidak pernah pula berangan-angan nak berpërang, dia mati atas satu cabang kemunafikan!" (Riwayat Muslim)

Dimana agaknya kita kan!!!

.Copy paste.

Read More

Syeikh Izzuddin al-Qassam Idola Mujahidin Pada Era Mutakhir

Oleh : Dr Mohd Khafidz Soroni

NAMA Briged al-Qassam, sayap tentera Hamas diambil sempena nama seorang tokoh pejuang mujahidin Palestin. 

Dalam siri perang Palestin-Israel, nama Briged al-Qassam sering muncul dalam medan pertempuran sengit yang berlaku. 

Nama Briged al-Qassam yang juga sayap tentera Hamas sebenarnya diambil sempena nama seorang tokoh pejuang mujahidin Palestin yang terkenal bernama Syeikh Izzuddin al-Qassam atau nama penuhnya Syeikh Muhammad Izzuddin bin Abd al-Qadir al-Qassam yang gugur syahid genap 88 tahun lalu bulan ini.

Syeikh 'Izzuddin dilahirkan di Jabalah, Syria pada 1883. Bapanya seorang ahli sufi yang amat soleh dan warak. Pada 1896, ketika Izzuddin berumur 14 tahun, bapanya menghantar beliau untuk belajar di Universiti Al-Azhar, Mesir yang menyediakan peringkat pengajian lebih tinggi pada masa itu. Di Mesir, Izzuddin gigih menimba ilmu daripada guru di Al-Azhar sehinggalah beliau tamat pengajian pada 1904.

Setelah pulang ke tanah air, beliau mempelajari pula ilmu tasawuf daripada bapanya sendiri yang juga pemimpin sebuah tarikat tasawuf. Malah, selepas kewafatan bapanya, beliau mengambil alih tempat bapanya sebagai pemimpin tarikat berkenaan. Syeikh Zaki Mujahid menamakan tarikatnya sebagai Tariqat Syaziliyyah. Kata beliau dalam kitab al-A'lam as-Syarqiyyah (jld 1, hlm. 349): "Syeikh Izzuddin al-Qassam adalah syeikh Zawiyah Syaziliyyah di Jabalah al-Adhamiyyah, utara Syria." Namun, Muhammad Hasan Syurrab dalam bukunya Izzuddin al-Qassam Syaikhul Mujahidin fi Filastin (hlm. 33) menyebutkan, nama tarikat yang dibawa oleh bapa beliau ialah Tariqat Qadiriyyah.

Dalam fasa ini, beliau gemar menelaah kitab tasawuf di samping mengajar dan memberi bimbingan agama sehingga amat disayangi masyarakat sekeliling. Tatkala Perancis menjajah Syria seusai Perang Dunia Pertama pada 1918, beliau bangkit menentang mereka dengan bersungguh-sungguh dan menyeru kepada semua muridnya bahawa hukum berjihad pada saat itu adalah wajib. 

Beliau dengan tegas menggesa mereka supaya bangkit melaksanakan kewajipan berjihad. Bersama muridnya, beliau bergabung dengan pejuang yang lain. Penentangan ini membuatkan pihak Perancis berasa terancam, lantas mengeluarkan perintah hukuman mati ke atasnya. Namun, beliau berjaya meloloskan diri dan berhijrah ke Haifa, Palestin pada 1920.

Di Palestin, beliau aktif menyeru masyarakat Islam agar bangkit melaksanakan kewajipan berjihad di samping mengingatkan mereka bahaya gerakan Zionisme yang mula bertapak di Palestin melalui bantuan pihak Inggeris. Seruan jihad yang beliau laungkan bukan semata-mata melibatkan jihad menentang musuh, malah turut menitikberatkan jihad melawan hawa nafsu sebagai proses menyucikan jiwa. Ini kerana jiwa yang bersih pasti tidak akan gentar dengan ujian dan kematian. Beliau cukup terkenal dengan syiar perjuangannya: "Jihad ini adalah menang atau mati syahid."

Dengan segala bantuan kewangan yang ada beliau berusaha membeli senjata untuk murid dan pengikutnya. Beliau bukan seorang menteri atau pemimpin politik, tetapi hanyalah seorang alim yang tidak rela bangsanya dijajah dan dihina.

Pada 20 November 1935, pihak Inggeris dengan kekuatan yang besar berjaya mengepung beliau bersama lapan pengikutnya sehingga berlaku pertempuran hebat yang berlangsung selama berjam-jam. 

Hingga akhirnya beliau dan tiga pengikutnya gugur syahid dalam pertempuran tersebut. 

Kesyahidan beliau menjadi inspirasi kepada ramai pejuang yang ikhlas berjuang bagi membebaskan tanah air mereka daripada cengkaman musuh yang membawa kepada tercetusnya revolusi besar di Palestin pada 1936. (Lihat: al-Butulah wa al-Fida' 'inda as-Sufiyyah oleh As'ad al-Khatib, hlm. 225-227)

Read More