Tindakan Prof Tajuddin bela Hannah dipersoalkan

 Tindakan Prof Tajuddin bela Hannah dipersoalkan

DALAM satu videonya, Prof. Dr Mohd Tajuddin M Rasdi bersungguh-sungguh membela Hannah Yeoh daripada tuduhan bahawa Menteri Belia dan Sukan itu adalah seorang pendakwah/mubaligh Kristian.

Walau bagaimanapun, pandangan tersebut bercanggah dengan bukti konkrit yang diambil terus daripada kandungan buku, Becoming Hannah.

1. “Tiada bukti kukuh bahawa Hannah Yeoh seorang pendakwah Kristian”

Prof. Tajuddin menyatakan bahawa tidak ada bukti kukuh yang menunjukkan Hannah seorang pendakwah Kristian, kecuali beberapa petikan dalam bukunya. Beliau juga menolak bahawa ungkapan seperti 'preach' dan 'preacher' bermaksud pendakwahan secara langsung.

Bagaimanapun, buku Becoming Hannah memberikan bukti jelas bahawa Hannah mengakui dirinya sebagai seorang pendakwah Kristian, malah menggunakan kedudukan politik untuk melaksanakan pendakwahan.

Berikut adalah buktinya: “I also felt that politics took me away from my true longing, which was to be a preacher. But had I not obeyed God’s call, I would not have had the opportunity to preach at churches, to world leaders and to young people, like I am able to do now. God knew the desire of my heart to preach and serve Him. And He made it happen through my political office.” (Muka surat 108)

Hannah secara terang-terangan menyatakan bahawa beliau menggunakan jawatan politik untuk memenuhi keinginannya untuk berdakwah (preach) kepada gereja, pemimpin dunia dan golongan muda. Ini bukan sekadar komunikasi spiritual, tetapi pendakwahan yang dirancang.

2. “Preaching adalah ungkapan biasa dalam kalangan orang Kristian”

Mohd Tajuddin menegaskan bahawa ungkapan seperti 'preach' atau 'preacher' adalah normal dalam komunikasi Kristian dan tidak semestinya menunjukkan pendakwahan agama.

Bagaimanapun, ungkapan 'preach' dalam konteks Hannah jelas membawa makna pendakwahan kerana beliau menghubungkannya dengan “peluang untuk berdakwah” melalui pejabat politiknya.

Petikan berikut menguatkan bukti ini: “God wants to reclaim politics and public service in Malaysia for righteousness’ sake. He is looking for God-fearing men and women who are willing to roll up their sleeves and labour in this very demanding field.” (Muka surat 110)

Hannah turut menyatakan bahawa Tuhan mahu “mengambil semula” politik dan perkhidmatan awam Malaysia untuk tujuan keadilan (righteousness’ sake).

Beliau menyeru penganut Kristian untuk melibatkan diri dalam politik dengan tujuan “melayani Tuhan”. Ini adalah pendakwahan yang menyasarkan pengaruh agama ke dalam sistem politik.

3. “Ketiadaan bukti lain seperti organisasi atau komuniti pendakwahan”

Mohd Tajuddin menyatakan bahawa tidak ada bukti tentang Hannah terlibat dengan organisasi Kristian yang aktif dalam pendakwahan atau menyebabkan pemurtadan orang Islam.

Walaupun tiada bukti langsung yang mengaitkan Hannah dengan pemurtadan, beliau secara jelas mengakui bahawa politik digunakan untuk tujuan pendakwahan Kristian.

Buku beliau menyebut: “God knew the desire of my heart to preach and serve Him. And He made it happen through my political office.” (Muka surat 108)

Di sini, Hannah mengakui bahawa kedudukan politiknya adalah alat yang diberikan oleh Tuhan untuk melaksanakan hasratnya untuk berdakwah.

Malah, terdapat laporan bahawa beliau sering menjadi penceramah di gereja-gereja di seluruh Malaysia, malah di negara-negara luar juga.

4. “Ungkapan Hannah bersifat motivasi, bukan dakwah”

Mohd Tajuddin menyatakan bahawa tulisan Hannah hanyalah motivasi untuk penganut Kristian, bukan dakwah untuk menarik orang kepada agama Kristian.

Bagaimanapun, bukti dalam buku Becoming Hannah menunjukkan bahawa tulisannya lebih daripada sekadar motivasi.

Berikut adalah petikan penting dari bukunya: “I live for God. This is why, today, when I am asked to describe who I am and what I do, I say, ‘Hannah Yeoh, lives for God.’” (Muka surat 23)

Frasa “I live for God” dan penggunaan berulang frasa “God’s call” mencerminkan komitmen Hannah untuk mengintegrasikan kepercayaannya ke dalam semua aspek kehidupan, termasuk politik. Ini adalah ciri utama seorang pendakwah yang ingin mempengaruhi orang lain melalui kepercayaan agamanya.

5. “Tiada bukti Hannah membawa kesan buruk kepada masyarakat Islam”

Mohd Tajuddin menyatakan bahawa tuduhan terhadap Hannah tidak berasas kerana tiada bukti kesan buruk secara langsung kepada masyarakat Islam.

Walaupun tiada bukti pemurtadan, niat Hannah untuk menjadikan politik sebagai medan pendakwahan Kristian jelas membawa implikasi serius terhadap dasar negara sekular yang dimahukan oleh DAP atau kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan seperti yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan.

Petikan berikut menunjukkan matlamat besar beliau: “He uses very ordinary vessels to do extraordinary things. He does this so His Name is glorified.” (Muka surat 110)

Ini adalah pengakuan bahawa usaha Hannah dalam politik bertujuan untuk “memuliakan Nama Tuhan” (Kristian). Sebagai seorang pemimpin politik, tindakan beliau boleh membawa ketidakseimbangan dalam dasar negara sekular yang dimahukan oleh DAP atau kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan.

Kesimpulan

Berdasarkan petikan-petikan dari buku Becoming Hannah, jelas bahawa Hannah adalah seorang pendakwah Kristian yang menggunakan kedudukan politiknya untuk tujuan agama. Kritikan Mohd Tajuddin bahawa tulisan beliau hanya bersifat motivasi tidak dapat diterima kerana bukti dalam bukunya menunjukkan sebaliknya.

Malah banyak bukti lain yang dikeluarkan oleh Hannah sendiri bahawa beliau merupakan seorang pendakwah Kristian yang menggunakan kedudukan politiknya untuk tujuan agama dengan antara lainnya berdakwah di gereja-gereja.

Sekadar beberapa contoh ialah beberapa status beliau sendiri yang menyebut:

(1) Beliau berdakwah di gereja di Cheras: “Just finished preaching in a church in Cheras. Now lunch then off to our own church service.” Boleh dilihat di https://x.com/hannahyeoh/status/44270831462916096)

(2) Beliau berdakwah di gereja di Sitiawan: “Thank you Sitiawan for the warm hospitality over the weekend. Had a wonderful time preaching at the Methodist church!” Boleh dilihat di https://x.com/hannahyeoh/status/488212405466324992

(3) Beliau berdakwah di gereja di Perth: “In Perth at the moment attending Next Conference and will be preaching in Kingdomcity Perth (church) at the south campus, Curtin University this Sunday. If you know any Malaysian students in Perth, do pass the word around, thanks!” https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1127117264018556”

Malah Sasterawan Negara, Datuk Seri A Samad Said, sendiri pernah mengakui bahawa Hannah adalah “seorang pendakwah/mubaligh Kristian yang sangat padu dan cekal”. Oleh itu, siapa yang Mohd Tajuddin mahu perbodohkan sebenarnya?

*Profesor Emeritus Tan Sri Dr Ibrahim Shah bin Abu Shah adalah mantan Naib Canselor dan mantan Pengerusi Universiti Teknologi MARA (UiTM).

Source 

Read More

SAHKAH SOLAT DIBELAKANG IMAM WAHHABI?

 SAHKAH SOLAT BELAKANG IMAM WAHHABI?

1) Persoalan yang selalu ditanya kepada kami ASWJ yang mendedahkan brain wash dan penyelewengan Wahhabi. 

2) Apabila golongan Wahhabi mengelabah dan terdesak dalam berhujjah, mereka akan lontarkan brain wash tersebut.

3) Hal ini kerana mereka bangga dengan Kerajaan Saudi yang sekarang menguasai Dua Tanah Suci (Mekkah & Madinah). 

4) TAHUKAH ANDA?

●  Aliran Muktazilah menguasai Dua Tanah Suci lebih kurang 34 tahun (813-847M)

●  Muktazilah menjadi mazhab aqidah rasmi pada 827M di zaman Khalifah Al-Makmun.

●  Dua Tanah Suci dikuasai oleh Muktazilah bermula ketika Khalifah ke-7 Dinasti Abbasiyyah iaitu Al-Makmun (813-833M)

●  Khalifah ke-8 Al-Muktasim (833-842M) meneruskan penyebaran Muktazilah secara ekstrimis dan kejam sehingga Imam Ahmad bin Hanbal dipenjarakan dan banyak lagi yang menjadi mangsanya.

●  Khalifah ke-9 Al-Wasiq (842-847M) yang menyambung juga semakin kejam dengan membunuh Yusuf bin Yahya Al-Buwaity (murid utama Imam Syafie) dan ramai lagi.

●  Namun, Imam Abu Abdul Rahman Abdullah ibnu Muhammad ibnu Ishak al-Azraniy telah berdebat dengan Khalifah Al-Wasiq hingga menyebabkan Al-Wasiq bertaubat dan penyebaran Muktazilah secara kejam terhenti.

●  Seterusnya, mazhab Muktazilah dibasmi dan dilenyapkan secara total oleh Imam Abu Hasan Al-Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al-Maturidi serta pengikut-pengikut mereka yang dikenali Al-Asyairah wal Maturidiah.

5) Persoalanya?

i) Siapakah yang berjaya membasmi fahaman yang telah membunuh ramai ulama Sunni?

ii) Dimanakah Al-Wahhabiyyah ketika itu?

iii) Sahkah solat makmun ASWJ dibelakang Imam yang Muktazilah ketika itu?

iv) Samakah situasi penguasaan Wahhabi Saudi ke atas Mekkah dan Madinah  dengan penguasaan Muktazilah pada zaman tersebut?

6) Apa hukum solat dibelakang Wahhabi di Mekah dan Madinah?

a) Bersangka baik bahawa tidak semua Imam di sana berpegang dengan fahaman Wahhabi.

b) Jika jelas ia adalah Wahhabi, maka sah solat berimamkan ahli bidaah aqidah seperti solat berimamkan Muktazilah. Hal ini dibahaskan oleh para ulama fiqh tentang hukum menjadi makmum kepada ahli bid'ah yang aqidahnya tidak mencapai tahap kufur.

c) Maklum di sisi ASWJ, kami tidak mengkafirkan Wahhabi atau mana-mana firqah bukan ASWJ.

c) TG Haji Salleh Sik pernah bertanya kepada gurunya, TG Syeikh Wan Ismail (Pak Da Eil Mekah) tentang hukum solat berimamkan Wahhabi. 

Pak Da Eil jawab, sah solat dibelakang Wahhabi iaitu diuzurkan di tiga masjid iaitu Masjidil Haram, Masjidil Nabawi dan Masjidil Aqsa kerana berkehendak kepada kelebihan berjemaah bukan kerana Imam-Imam Wahhabi.

7) Demikianlah Wahhabi, banyak brain wash daripada hujjah. Tetapi sekarang, banyak fitnah daripada hujjah. Orang ramai mudah percaya kerana kurang ilmu yang sama kurang dengan penyampainya. Ingatlah kita dengan hadis akhir zaman:

يأتي على الناس زمان لا يبقى فيما يبقى من الإسلام إلا اسمه, ولا من القرآن إلا رسمه, مساجدهم عامرة وهي خرابٌ من الهدى, علماؤهم شر من تحت أديم السماء, من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود

"Akan datang suatu zaman di mana tidak tinggal lagi daripada Islam ini kecuali pada namanya, dan tidak tinggal daripada Al-Quran itu kecuali pada tulisannya. Masjid-masjid tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama yang ada adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah naungan langit. Dari mereka berpunca fitnah, dan kepada mereka fitnah ini akan kembali."  (HR. al-Baihaqi)

ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺇﻥ ﺃﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ. ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎً ﻋﻠﻴﻤﺎً؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺟﺎﻫﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ 

Saidina Umar Bin Khattab r.a. berkata “Sesungguhnya sesuatu yang paling mengkhuawatirkan yang aku khuawatirkan dari umat ini adalah para munafiq yang berilmu”

Para sahabat bertanya “Bagaimana orang munafiq tapi ia alim?”

Saidina Umar r.a. menjawab “Mereka alim dalam lisannya tapi tidak dalam hati dan amalannya.”

Sayyidina al-Imam al-Syafie radhiyallahu ' anhu berkata :

لولا المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر

Seandainya tidak ada tinta-tinta para ulama yang membela kebenaran, pasti orang-orang zindiq (munafik) akan berceramah di berbagai mimbar.

Bukankah ramai Wahhabi sekarang lunak bermadah, hebat berkata-kata, banyak pula puisinya, mubahalah sebagai kebanggaannya.

Disediakan oleh:

Ust HAZA Official

P/S : Gambar diatas dikatakan gambar Pak Da Eil (Syeikh Wan Ismail al-Fathani) yang merupakan guru kepada Syeikh Abdul Qadir al-Mandili, TG Haji Salleh Sik, Baba Abdul Qadir Hj Wangah Sekam, TG Haji Abdullah Lubuk Tapah, Syeikh Wazir al-Kalantani al-Makki dan ramai lagi.

Read More

Cukai Judi & Arak: Fatwa Mufti Wilayah Persekutuan

 

AL-KAFI LI AL-FATAWI : SOALAN 257 (26 APRIL 2016 M / 18 REJAB 1437 H)

SOALAN:

Assalamualaikum wbt,

Moga Allah berkati kehidupan Tuan mufti dunia akhirat.Saya ada soalan. Mohon pandangan Tuan mufti.

Adakah dibenarkan dalam Islam meluluskan lesen kedai judi dan kilang arak kerana menghormati hak perniagaan orang bukan Islam?

Cukai yang diambil oleh kerajaan ke atas kedai arak dan judi ini adakah boleh dimasukkan ke pebendaharaan negara Islam.

Mohon pandangan yang secerahnya Dr Tuan mufti.  Terima kasih.

JAWAPAN

Waalaikumuusaalam wbt,

Pertama sekali kita perlu memahami hak-hak orang bukan Islam di dalam negara Islam. Jika suatu perkara itu sememangnya dibenarkan dalam agama bukan Islam, maka dibolehkan kerajaan Islam untuk membenarkan amalan tersebut dalam ruang lingkup orang bukan Islam itu sendiri. 

Perhatikan juga ada perkara yang tidak dibenarkan oleh agama itu sendiri seperti contoh zina, mencuri dan membunuh. Meskipun begitu jangan dibenarkan amalan itu berleluasa sehingga melebihi keperluan orang bukan Islam dan akhirnya mempengaruhi orang Islam. Berikut ada beberapa dawabit/prinsip yang perlu diperhatikan:

• Dibenarkan kepada orang bukan Islam sahaja

• Dibenarkan kepada orang bukan Islam dalam bentuk terhad

• Tidak dibenarkan kepada orang Islam untuk melibatkan diri dalam perniagaan tersebut.

• Kerajaan Islam bertanggungjawab untuk membuat menguatkuasakan undang-undang menghalang amalan ini dilakukan oleh orang Islam.

Isu kedua, cukai atas arak dan judi dibenarkan tetapi ulama khilaf dalam perlaksanaannya. Ada ulama berpendapat hendaklah cukai daripada arak dan judi itu diasingkan daripada cukai sumber yang halal dan cukai barangan haram digunakan untuk maslahah orang bukan Islam. 

Pendapat kedua, tidak perlu diasingkan dan wang cukai itu digunakan untuk maslahah umum.

Wallahua’lam.

Credit:Ibnu Hasyim

Read More

34 tahun kahwin, rupanya tak sah

 

Gambar hiasan

PETALING JAYA – Melangsungkan perkahwinan bukanlah sesuatu yang boleh diambil ringan, segala syarat dan hukum perlu dipatuhi dengan betul agar perhubungan tersebut sah di sisi Islam.

Berbeza dengan situasi yang dialami satu pasangan apabila ‘perkahwinan’ yang dibina selama 34 tahun sebenarnya adalah tidak sah di sisi agama dan syarak.

Perkara tersebut didedahkan oleh pendakwah bebas @tokadi_hipster menerusi video yang dimuat naik di TikTok baru-baru ini.

Menurut pendakwah tersebut, pada awalnya beliau didatangi oleh pasangan terbabit yang meluahkan hasrat untuk bernikah semula sambil tersipu-sipu malu.

Sehubungan itu, beliau turut menyoal sebab pasangan tersebut berbuat demikian.

“Kenapa nak nikah semula? dah pernah nikah? cerai?,” soalnya.

Namun, apa yang mengejutkan, pasangan tersebut memaklumkan selama 34 tahun hidup sebagai suami isteri sebenarnya perkahwinan mereka tidak sah gara-gara menggunakan khidmat wali bukan warganegara.

“Nikah kami yang dah 34 tahun ini hakim putuskan tak sah sebab dulu kami nikah guna wali hakim, dan wali hakim itu bukan orang Malaysia,” kongsi pasangan terbabit.

Pada masa sama, ‘si isteri’ mengakui bapa kandungnya masih hidup cuma tidak merestui perkahwinannya bersama pasangan pilihan sehingga bertindak menggunakan wali hakim.

Mendengar kepada pengakuan tersebut, pendakwah berkenaan turut berasa terkejut selain terkenang nasib anak-anak pasangan terbabit.

“Pak cik, mak cik, kalau nak kahwin buat la cara yang betul, ini sampai 34 tahun rupanya nikah tak sah, tak kesian dekat anak-anak? tolong lah jangan main-main bab wali ini,” pesannya.

Menjengah ke ruangan komen, pelbagai reaksi dan persoalan diberikan orang ramai berhubung situasi yang berlaku itu.

“Allah, kesian anak-anak, apakah status mereka? anak tak sah taraf? Bagaimana pula dengan nama mereka yang telah didaftarkan?,” soal seorang pengguna.

“Sebab itu penting ilmu agama, jangan buat keputusan ikut emosi tanpa akal, rujuk pada pakar sebelum ambil sebarang keputusan, beringatlah buat pasangan yang ingin kahwin nanti,” ujar pengguna lain. – KOSMO! ONLINE

Read More